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從全球產(chǎn)業(yè)鏈看城市的發(fā)展前景

2023-8-16 09:54| 發(fā)布者:cphoto| 查看:2971| 評論:0|來(lái)自: 高寶昌photocritic

摘要:高寶昌(網(wǎng)名: 臭哈蘇)小時(shí)候曾經(jīng)認為的朝貢體系是中國周邊小國向中華帝國的歸化,認為中華帝國對朝貢國的封賜是一種行政任命。隨著(zhù)對歷史的理解逐漸深入,卻發(fā)現,既非傳統的主權歸屬也無(wú)任何管制權。所謂的封賜 ...
高寶昌(網(wǎng)名:  臭哈蘇)

小時(shí)候曾經(jīng)認為的朝貢體系是中國周邊小國向中華帝國的歸化,認為中華帝國對朝貢國的封賜是一種行政任命。隨著(zhù)對歷史的理解逐漸深入,卻發(fā)現,既非傳統的主權歸屬也無(wú)任何管制權。所謂的封賜與其說(shuō)是行政任命都不如說(shuō)是對對方王權合法性的外交承認。也即是說(shuō),你代表的治理你國家的合法性是我大中國承認的唯一合法王庭。你代表你國家和我大中國做生意是被我授權許可的。朝貢國每次來(lái)中國,可不是簡(jiǎn)單的一個(gè)官方外交代表團,而是一個(gè)龐大的經(jīng)過(guò)認可的貿易團,朝貢國商隊會(huì )攜帶自己的國家特產(chǎn)浩浩蕩蕩的來(lái)到中國允許的幾個(gè)貿易點(diǎn)傾銷(xiāo),同時(shí)也可通過(guò)貨貨貿易交換到準備運回自己國家銷(xiāo)售的中國產(chǎn)品,此為歷史上朝貢關(guān)系的實(shí)質(zhì),也就是合法壟斷貿易。這個(gè)合法貿易的貿易規則由中國確定,猶如今天西方貿易體系世界中的宗主國美國的地位和作用一樣。但是隨著(zhù)對歷史的進(jìn)一步了解,卻又發(fā)現,部分認知又需要推翻了。原來(lái)朝貢國的國主或元首上任是需要宗主國認可并頒布任命書(shū)的,而且,朝貢國沒(méi)有自主外交權。朝貢國一旦遇到外強侵略,宗主國有責任和義務(wù)去驅逐侵略者,遇到內亂,宗主國則要及時(shí)協(xié)助平叛并恢復朝貢國的社會(huì )秩序。

沒(méi)有水和灌溉就沒(méi)有農業(yè)文明,與其說(shuō)中國自古以來(lái)就是農業(yè)文明不如說(shuō)是水利農耕文明。自大禹治水始,就知有個(gè)懂水利善治水的智者大禹因為能帶領(lǐng)部族高效科學(xué)的疏通水道、修筑水壩,把水引向需要的地方用于灌溉和避免水患,大禹也因治水的智慧而成為首領(lǐng),遂被列為中華文明奠基人之稱(chēng)的三皇五帝之一。1788年的糧食減產(chǎn)引發(fā)了巴黎面包危機,成為法國大革命的導火索。無(wú)獨有偶,2010年俄羅斯小麥減產(chǎn)導致對外糧食供給的大幅減少,小麥的國際價(jià)格暴漲,竟然成為“阿拉伯之春”的導火索。由此可見(jiàn)糧食安全的重要性??缭接《?、孟加拉和巴基斯坦的恒河平原是世界上最大糧食產(chǎn)區,有一條南亞大干道穿越其中。而美國和俄羅斯又是全球最主要的糧食輸出國(中國是最大糧食進(jìn)口國之一)。

第二次世界大戰期間,經(jīng)由伊朗的波斯走廊是盟軍向蘇聯(lián)提供武器的重要通道,獲得武器供給的蘇聯(lián)才有實(shí)力在東線(xiàn)抵抗德國的擴張。中緬公路和駝峰航線(xiàn)則是盟國支持中國在東亞戰場(chǎng)纏住日本的重要依靠。18世紀的歐洲有4個(gè)帝國,經(jīng)過(guò)拿破侖之后形成5個(gè)均勢歐洲的相對穩定,二戰以后分解為40多個(gè)主權國家,從民族主義出發(fā)的政權分割到歐盟的成立,歐洲已經(jīng)融為一體。這個(gè)融合其實(shí)也是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的必然,市場(chǎng)的高度依賴(lài),需要高度的融合,高度的融合需要拆除國境線(xiàn)的籬笆。有形的籬笆還在,市場(chǎng)已經(jīng)不可分割,全球產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)形成,各國經(jīng)濟已經(jīng)高度融合。

如果沒(méi)有資源、資本、技術(shù)和市場(chǎng)的跨境結合和流動(dòng),各主權獨立的經(jīng)濟體的內部增速都無(wú)法達到今天的程度,而改革開(kāi)放的中國則是對凱恩斯主義進(jìn)行充分實(shí)踐的最大贏(yíng)家。朝貢體系時(shí)代(國家壟斷貿易時(shí)代),誰(shuí)控制了大陸的心臟誰(shuí)就控制了市場(chǎng),而今天,誰(shuí)控制了供應鏈誰(shuí)就統治了世界。國家相互連接的程度越高,就越不會(huì )因為邊境問(wèn)題而產(chǎn)生沖突,超級大國之間不會(huì )發(fā)生占領(lǐng)對方國土的競爭,競爭是為了獲取對方的資源和市場(chǎng),互相能毀滅的兩大力量是軍事和經(jīng)濟,制衡和威脅又是和平和安全的終極保障。但硬實(shí)力和軟實(shí)力都敵不過(guò)公平的交易,人類(lèi)社會(huì )永遠存在著(zhù)摩擦,但摩擦的主要焦點(diǎn)是控制資源流動(dòng)性和資本流動(dòng)的規則。此時(shí)的最佳戰略莫過(guò)于:不能擊敗對手就去收購對手。

中國通過(guò)貿易來(lái)實(shí)現互惠,通過(guò)外來(lái)投資和龐大市場(chǎng)施展影響力和吸引力,貿易拉近了朋友之間的距離,也同時(shí)會(huì )讓敵人靠的更近。在主要競爭對手美日國等的策動(dòng)下,一旦反華勢力形成一股力量,部分中國的海外利益就會(huì )成為沖擊目標,誰(shuí)能成為供應鏈較量最后的贏(yíng)家,還都充滿(mǎn)不確定性。軍力是一個(gè)國家實(shí)力的展現,沒(méi)有足夠保護自己經(jīng)濟安全的軍力,財富安全就無(wú)從談起,大國地位也無(wú)從談起!

美國是以貿易立國的,中國的朝代更迭也不乏邊境貿易混亂所導致的根源,貿易需要全球化,全球化也在創(chuàng )造著(zhù)新秩序。有不知是否科學(xué)的預測認為中國將會(huì )有一億個(gè)低端制造業(yè)崗位流向印度、緬甸、孟加拉、越南甚至非洲等低工資低發(fā)展水平的國家。也有統計數據表明全世界最貧窮的100多個(gè)國家的GDP總和不到全球GDP的3%,而全球75%的大企業(yè)都集中在最富裕最發(fā)達的20個(gè)城市,資本、人才和服務(wù)越來(lái)越走向集中而不是分化。這是可以理解的,對于那些入駐超大城市的企業(yè)來(lái)講,四通八達的公路、鐵路、飛機和輪船,都是企業(yè)通向世界的大門(mén)。而在核心城市最附近的小城市,不管其規模多大,充滿(mǎn)多少的雄心壯志,要么僅僅是銷(xiāo)售市場(chǎng),要么僅僅是代加工點(diǎn)。外圍地區能看到中心城市的成功,但又無(wú)法共享其發(fā)展成果,那么外圍城市和地區的高端人才要么流向核心城市,要么選擇遠走他鄉(還是更遠的核心城市作選項),高房?jì)r(jià)則是流動(dòng)性的障礙。但還有一種可能,共建互贏(yíng),共建互贏(yíng)的條件取決于什么?我不做置評。中國有豐富的資源、土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和知識,幾乎可以制造任何東西。但是南北、東西發(fā)展極不均衡,因而內部整合、調整和發(fā)揮、發(fā)展的騰挪空間雖然巨大,但在產(chǎn)品最高價(jià)值鏈上還需要深挖潛力,以彌補高附加值產(chǎn)品數量少、而多數產(chǎn)品又不夠高精尖的缺憾。

大國小國的競爭優(yōu)勢越來(lái)越有利于資本雄厚的大國。同樣的,核心城市和小城市的經(jīng)濟差距也只會(huì )越來(lái)越大。這是人才和資本的聚合力以及市場(chǎng)逐利的自然流向。休息天家里來(lái)了個(gè)客人,看到我書(shū)櫥皆滿(mǎn),問(wèn)我何謂哲學(xué)。我說(shuō),觀(guān)念就像病毒一樣以人的心智為宿主,在不斷繁衍和變異中形成一種聚合體,這個(gè)聚合體就是一種文化傳統。哲學(xué)就是思考人群為何會(huì )這樣和為何演變成當下這一的習慣的,也就是如何使習慣的力量成為一種文明特色和這群人成為其文明載體的。群體文化離不開(kāi)地域習俗,舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:一個(gè)學(xué)者在一群土匪里面就是另類(lèi),要么學(xué)者土匪化,要么被邊緣化。一個(gè)土匪鉆進(jìn)學(xué)者群體,要么自我約束并修煉成學(xué)者,即便難以修煉成學(xué)者也要附庸風(fēng)雅裝出對學(xué)術(shù)的喜好。一個(gè)儒雅貴族搬到偏遠農村永久定居,要么自己把自己打造成當地農民樣子,要么被當成異類(lèi)看待。一個(gè)文盲農民躋身學(xué)者貴族(權貴)圈子想不被邊緣化剔除出局,就要緊緊的跟隨貴族化的腳步文雅化衛生化舉止典雅化。封閉型地域小城市的文化特色必然也是封閉的,簡(jiǎn)言之就是以俗為榮,以本地化程度為優(yōu)越感(本地人的優(yōu)越性意識),以設法同化外來(lái)人為使命感和自豪感。其實(shí)這就是哲學(xué)的思考,就是傳統的力量影響力,也同時(shí)造就繁榮程度和富裕程度、開(kāi)化程度和開(kāi)明程度。

說(shuō)來(lái)話(huà)巧,某天在網(wǎng)上看到一篇有意思的分析文章,在其后面的互動(dòng)評論欄目里,觀(guān)點(diǎn)不一致的雙方引經(jīng)據典,文字犀利,滿(mǎn)屏WG式經(jīng)典語(yǔ)風(fēng),稱(chēng)頌自己觀(guān)念的極大合理性,批駁他人觀(guān)念的幼稚反動(dòng)性。最可悲的在于,毫無(wú)自己思想體系的支撐,你擎著(zhù)張三的旗幟,他舉著(zhù)李四的招牌,互相攻殲,卻都沒(méi)有自己能拿出手的具有說(shuō)服力的東西駁斥對手。博弈的文明在于文明的博弈,既如此,還有什么沾沾自喜引以為傲的,還有什么理由對別人的言論指手畫(huà)腳、馭加指示的,論戰雙方都是一幅奴才相而已,毫無(wú)自己的思想存在,也就毫無(wú)自己的觀(guān)念觀(guān)點(diǎn),為了反對而反對,為了攻殲而攻殲,更顯惡俗。

文化是人類(lèi)群體生活習俗長(cháng)期形成的大家都認同的部分,文明則應該是人類(lèi)的群體或部落文化的擯棄糟粕后的向善的文化集合體。文化無(wú)好壞,文明有優(yōu)劣。簡(jiǎn)而言之,文明至少是通過(guò)時(shí)時(shí)刻刻的尊重別人來(lái)?yè)Q取自尊的自覺(jué),是人人的自我道德約束來(lái)形成整個(gè)社會(huì )的道德準則。通過(guò)自我守信獲取穩定的社會(huì )信譽(yù)的通行法則,否則必然是對文明的踐踏,從而人人互相防范導致人人自?;袒滩话?。

時(shí)至今日,一些大型跨國企業(yè)早已富可敵國。甚至于很多跨國企業(yè)的經(jīng)濟規模遠超幾乎地球上為數一半以上的國家的單個(gè)國家的整體實(shí)力(除擁有國防武裝以外的經(jīng)濟和科技及組織力)。悉數全球的人才聚集核心地帶,就不乏大唐、大元、美利堅等從古至今的經(jīng)典案例。而中國的發(fā)達經(jīng)濟聚集帶,則有便于船運(能實(shí)現相對最大規模和低成本的運輸方式)的海河口、長(cháng)江口、珠江口三大入??趨^域為代表(在皇朝時(shí)代,已有人工運河把海河、黃河、淮河、長(cháng)江和珠江串聯(lián)在了一起)。

經(jīng)濟全球化的今天,毋容置疑的是優(yōu)質(zhì)人才向人才密度高的地方聚集,這是一種不可逆的人才流動(dòng)方向。優(yōu)質(zhì)人才越聚集創(chuàng )造財富的活力和能力越強大,文化創(chuàng )造力和文化底蘊也越來(lái)越豐厚,引領(lǐng)科技創(chuàng )造力和觀(guān)念更新的牽引力越主動(dòng),經(jīng)濟活力也越充沛,伴隨人才聚集導致更多的資本聚集、智慧聚集、文化聚集、技術(shù)聚集、經(jīng)濟聚集、觀(guān)念聚集、市場(chǎng)聚集、交流聚集,而使城市綜合競爭力更加明顯,契約精神和規則意識也越容易深入人心,進(jìn)而扎根到靈魂深處。隨著(zhù)高端智識人才的流入型和輸出型的兩極走向,發(fā)達城市的發(fā)展速度會(huì )越快,落后城市的落后程度會(huì )越來(lái)越明顯,這是評判未來(lái)城市競爭力的一個(gè)關(guān)鍵要素,關(guān)鍵要素中的關(guān)鍵。

于2019年1月26日星期六(2023年8月16日星期三再版)

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