搜索

《冬之禪》鄔毅

2020-5-7 10:05| 發(fā)布者:cphoto| 查看:19940| 評論:0|來(lái)自: 中國攝影在線(xiàn)

摘要:作者簡(jiǎn)介鄔毅,建筑學(xué)博士,多年從事建筑設計、城市規劃工作。在羅馬尼亞奧拉迪亞FIAP展覽中心舉辦《永恒》攝影專(zhuān)題展,攝影作品在英國、美國、法國、意大利、塞爾維亞、奧地利等多國展出。About the authorAllen Wu ...

《冬之禪》拍攝雪景的攝影專(zhuān)作即將開(kāi)售。

以雪景為主題的黑白風(fēng)光藝術(shù)攝影集即將出版,攝影師鄔毅本著(zhù)風(fēng)光攝影人文化的理念,以自著(zhù)散文為題,對風(fēng)景攝影賦予了更多的情感表達和主觀(guān)表現。他運用東方文化理念和西方美學(xué)原理,闡述了他本人對風(fēng)光攝影的理解,以不為人注意的小景為拍攝對象,創(chuàng )作了一批靈動(dòng)飄逸、空寂高遠的禪意作品。以中、英、日三種語(yǔ)言著(zhù)文,可謂圖文并茂。該書(shū)也是深圳雅昌文化(集團)有限公司今年攝影出版的重點(diǎn)項目,運用雅昌特有的雅映技術(shù),完美地再現了黑白攝影作品的黑、白、灰的豐富層次,堪稱(chēng)是黑白攝影的藝術(shù)佳作。我國著(zhù)名的藝術(shù)家馮大中先生專(zhuān)門(mén)為該書(shū)題字并制作了精美的書(shū)簽。

 

《冬之禪》上線(xiàn)發(fā)售!398元/本(國內包郵)




作者簡(jiǎn)介
鄔毅,建筑學(xué)博士,多年從事建筑設計、城市規劃工作。
在羅馬尼亞奧拉迪亞FIAP展覽中心舉辦《永恒》攝影專(zhuān)題展,攝影作品在英國、美國、法國、意大利、塞爾維亞、奧地利等多國展出。

About the author
Allen Wu is an architect, landscape photographer. He obtained a PhD inarchitecture.
As landscape photographer, his many works of photograph was exhibited in Britain, the United States, France, Italy, Serbia, Austria and other countries.

作者プロフィール
鄔毅,建築學(xué)博士。長(cháng)年建築設計、都市計畫(huà)に攜わってきた。
彼はかつてルーマニアのオリディアFIAP展覧センターで「永遠」の撮影テーマ展を開(kāi)催しました。撮影作品はイギリス、米國、フランス、イタリア、セルビア、オーストリアなど多くの國で展示されました。

冬之禪
禪意如冬,冬韻如禪。 
冬季,景象雖是萬(wàn)物肅殺,萬(wàn)籟俱寂,意境卻空靈縹緲,遼闊高遠。 
長(cháng)風(fēng)滌蕩塵埃,大雪屏蔽喧囂,空明驅散浮躁,無(wú)邊寧靜融入萬(wàn)古蒼天。 
凈與靜是冬的風(fēng)景,敬與境是冬的內涵。 
冬,寂靜凋落是表象,卻是四季輪回的全新起點(diǎn):每一個(gè)冰冷嚴寒的冬日,都孕育著(zhù)生命復蘇的時(shí)刻。 
這是一種精神,也是一種奇跡,一切,正在悄然到來(lái)—— 
無(wú)聲,無(wú)言,無(wú)怨,宿命輪轉,自然而然。 
天地寂寞,是對心靈升華的至高考驗,唯有耐得住寂寞,靈魂才會(huì )超脫超越超然。 
冬,滌蕩污濁,凈化心靈;冬,積蓄大愛(ài),經(jīng)歷非凡。 
它用堅毅剛強悄然等待春風(fēng)的溫柔,它用深沉含蓄默默守望世間的溫暖。 
冬,以無(wú)色納萬(wàn)色,純白包容世界;冬,以空境蘊萬(wàn)境,空白孕育大千。 
求道天地,何不問(wèn)禪冬天? 
請與我的目光同望,請與我的心靈同行—— 
以禪品冬,以冬悟禪。 














后記

    一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情,讓我們有了更多獨處的時(shí)間,放逐心情,與自己的靈魂對話(huà);冷靜思考,讓平日里因忙碌而未解決的問(wèn)題有了答案;或是打開(kāi)記憶的閘門(mén),回味那些難忘的拍攝時(shí)光。

    在這段時(shí)間里,我在整理拍攝過(guò)的照片的同時(shí),也思考風(fēng)光攝影的目的。我一直認為風(fēng)光攝影絕不是簡(jiǎn)單的景觀(guān)再現,而是更高層次的情感表達,這也使得攝影成為藝術(shù)表現的一類(lèi)?;诖讼敕?,對我的片子進(jìn)行梳理,發(fā)現做為北方人,我對冬季情有獨鐘,拍攝雪景更是我的偏好。于是我嘗試將攝影作為一種媒介工具,如同畫(huà)家手中的筆、雕塑家手中的刻刀,通過(guò)前期拍攝和后期圖像處理,在大自然的冰天雪地里創(chuàng )作,這里的一樹(shù)一草、一山一水、一白一晝,無(wú)一不是一種情感表達。我也力圖將這種情感帶給觀(guān)者,與之互動(dòng)。激發(fā)出關(guān)于人類(lèi)如何與自然相處、和諧共生的思考和行動(dòng),遂成為此拙作之目的。

    自然環(huán)境的寒冷,使冬季攝影創(chuàng )作具有獨特性,一者對攝影人的體力、耐力和攝影器材都是一種考驗,拍攝者和器材都需要保暖。二者冬季雪景可以給人帶來(lái)獨特的創(chuàng )作靈感和廣闊的創(chuàng )作空間。使得攝影人可以恣意地進(jìn)行多種情感的表達,或蕭瑟肅殺、或空靈寂寥;或潔白神圣、或神秘夢(mèng)幻、或動(dòng)或靜。雪景在這方面是渾然天成的取景地,攝影人盡可發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )造力,創(chuàng )作出具有震撼力和感染力的杰作。三者冬季雪景的拍攝有利于攝影人在藝術(shù)理論指導下創(chuàng )作實(shí)踐,一是適合體現東方文化的天人合一、物我兩忘的哲學(xué)理念,強調氣韻靈動(dòng)、以少勝多。同中國古典繪畫(huà)理念和風(fēng)格有著(zhù)異曲同工之妙,比如,中國傳統古典繪畫(huà)強調畫(huà)面布局、意境、山石肌理、樹(shù)木形態(tài)、水墨韻味以及蒸騰霧靄的表現,在手法上注重留白,計白當黑,以無(wú)襯有。而在雪景拍攝中完全可以借鑒這些思路和表現手法,雪景也提供絕佳的創(chuàng )作要素。二是西方藝術(shù)理論在攝影實(shí)踐中的應用,個(gè)人認為,有三種西方藝術(shù)學(xué)說(shuō)對攝影創(chuàng )作起到了重要的指導作用,a.構圖學(xué),強調對自然界各種形狀的抽象表現,從混亂中找出秩序,比如點(diǎn)、線(xiàn)、面和明暗、質(zhì)感、畫(huà)面中心等。b.格式塔心理學(xué),注重分析圖像的視覺(jué)結構,其目的都是在探討拍攝對象的外表形象和內在品質(zhì)的關(guān)系,進(jìn)而挖掘、發(fā)現并刻畫(huà)內在情感。c.移情說(shuō),移情說(shuō)從心理學(xué)的角度出發(fā),認為人的美感是一種心理錯覺(jué),一種在客觀(guān)事物中看到自我的錯覺(jué)。它認為,產(chǎn)生美感的根本原因在于移情。所謂移情,就是我們的情感“外射”到事物身上去,使感情變成事物的屬性,達到物我同一的境界。也就是把我們人的感覺(jué)、情感、意志等移置到外在于我們的事物里去,使原本沒(méi)有生命的東西仿佛有了感覺(jué)、思想、情感、意志和活動(dòng),產(chǎn)生物我同一的境界。移情說(shuō)認為,只有在這種境界中,人才會(huì )感到這種事物是美的。在我的拍攝過(guò)程中,我始終在遵循以上這些理念,把拍攝對象都當場(chǎng)有情感、有靈魂的事物,使得作品里的景物有血有肉、鮮活靈動(dòng)。四者冬季的場(chǎng)景也為藝術(shù)攝影后期帶來(lái)更大的創(chuàng )作空間,做為藝術(shù)攝影,強調的是把攝影做為一種媒介工具,重在情感的表達,而非僅僅是自然景物的重現,發(fā)展到當今的以Photoshop和Phase one為代表的后期圖像處理軟件為攝影人提供多元的創(chuàng )作手段,如光的描述、影調的確定、動(dòng)感變化、云霧的加強等。

    總之,運用西方發(fā)明的攝影技術(shù),結合古今中外優(yōu)秀的文化理念,創(chuàng )作出打動(dòng)觀(guān)者的藝術(shù)作品。是攝影人努力的方向和目標。如果能為發(fā)揚和光大東方文化的精髓,喚起人們對人與自然的再思考,改變我們的思維和行為方式。在太陽(yáng)系唯一有生物的星球上做到世間生靈和諧相處盡綿薄之力,亦是吾輩之幸也。

謹以拙作奉獻給各位觀(guān)者,希冀起到拋磚引玉之效果。


路過(guò)

雷人

握手

鮮花

雞蛋
聯(lián)系客服 關(guān)注微信 下載APP 返回頂部