會(huì)員佳作 | 池海波：上海臨港的海

2022-12-8 17:14| 發(fā)布者：cphoto| 查看：38499| 評(píng)論：0

摘要：池海波的那片海文 / 林路池海波的那片海，是一片充滿誘惑的海，是一片兌現(xiàn)希望的海，又是一片神秘色彩的海，讓人神往，讓人思考！濱海臨港，一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，一個(gè)伴隨著更高層次、更寬領(lǐng)域、更大 ...

池海波的那片海

文 / 林路

池海波的那片海，是一片充滿誘惑的海，是一片兌現(xiàn)希望的海，又是一片神秘色彩的海，讓人神往，讓人思考！

濱海臨港，一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，一個(gè)伴隨著更高層次、更寬領(lǐng)域、更大力度的全方位高水平開放的新片區(qū)，藝術(shù)之境界也隨著時(shí)代的發(fā)展而步入一個(gè)嶄新的臺(tái)階。池海波的那片海源于對(duì)大海的熱愛，通過鏡頭語(yǔ)言詮釋臨港的勃勃生機(jī)，展現(xiàn)時(shí)代巨輪滾滾向前的偉大氣勢(shì)。關(guān)鍵是，通過那片海，我們有了對(duì)海的影像多重想象的理由——

首先是藝術(shù)語(yǔ)言的抽象化。抽象的目的，是使得欣賞者很難辨認(rèn)或甚至無(wú)法辨認(rèn)客觀對(duì)象的原來(lái)面貌，從而將注意力引導(dǎo)到對(duì)象的形式美感上，獲得審美的愉悅；或是進(jìn)一步利用這些人們心理上沒有準(zhǔn)備的形式感，形成對(duì)欣賞者的情緒沖擊，引起心靈的震撼。也許可以說(shuō)，抽象是藝術(shù)中的至高境界。早年的意大利攝影家方塔納，可能是抽象攝影實(shí)踐中最早的踐行者之一。方塔納擅長(zhǎng)于使用壓縮畫面結(jié)構(gòu)和通過色彩創(chuàng)作帶有構(gòu)成意味的攝影作品，尤其喜歡將大海壓縮成塊面和分割的色調(diào)，通過對(duì)海景的觀察、分析、概括、綜合以后，抽取海景本質(zhì)屬性部分蛻變而成，成為創(chuàng)作者心象的抒發(fā)?；乜闯睾２ǖ哪瞧?，有著同樣的抽象構(gòu)成的魅力。然而更有意思的是，他的精神世界也如同潮起潮落一般，不斷地?fù)u擺于具象和抽象之間——不僅僅是形式上的純抽象，從而以一種開放的狀態(tài)，隱藏和人類學(xué)相關(guān)謎一樣的互動(dòng)元素，成為自然生態(tài)與**形態(tài)的巧妙匯集。

接下來(lái)讓我想到了杉本博司的海景，呈現(xiàn)出各種各樣水的造型，同樣以一種簡(jiǎn)單的構(gòu)成令人迷惑：地平線均勻地將天空和水面一分為二。照片并沒有任何地理學(xué)的標(biāo)志，只是光線、空氣、水和氛圍。在強(qiáng)調(diào)這些自然元素時(shí)，杉本博司似乎在真實(shí)面前垂下了面紗，在有形的物體上加上了觀念，將大?；貧w到其本體的水和空氣的狀態(tài)。盡管幾乎是抽象的，幾乎神秘的幾何構(gòu)成，同時(shí)從一幅畫面到另一幅畫面不斷重復(fù)陰陽(yáng)關(guān)系，從世界各地的海洋到海洋，大海終于回歸了人類未曾觸摸的原始狀態(tài)。杉本博司的海景不再是海的照片，它們最終成為從黑暗的過去升起的某種東西，是一種時(shí)間機(jī)器捕獲的超越我們存在的視覺，那些海的物質(zhì)如水和空氣暗示我們生命的起源?；蛟S，我們也可以借此閱讀池海波的那片海，從杉本博司的黑白到池海波的彩色，我們似乎從虛無(wú)回到了現(xiàn)實(shí)，即便同樣超越我們存在的視覺，讓海的物質(zhì)如水和空氣暗示我們生命起源的同時(shí)，卻體驗(yàn)到了更多生命的活力。

接下來(lái)我想到了美國(guó)攝影家米斯拉奇甘于寂寞地站在窗前，連續(xù)三四年等待日落日出，讓金門大橋的水面成為一道百看不厭的世態(tài)炎涼的風(fēng)景……當(dāng)年他搬到新家之后，突然發(fā)現(xiàn)從自己窗戶看出去，遠(yuǎn)處就是隱隱約約的金門大橋。而每天早晨和黃昏，隨著水汽和云霞的變幻，金門大橋如同海市蜃樓般的迷人。于是他幾乎一有空，就在他的窗前架起照相機(jī)，通過慢速快門，靜靜地“欣賞”云霧和水汽烘托下的金門大橋，并且仔細(xì)地記錄了每一次的拍攝時(shí)間。池海波的那片海不是也很相似？多少年來(lái)，他面對(duì)臨港的日出日落，給我們帶來(lái)了自然的奇觀——就像是同一片風(fēng)景！草木蟲魚為生而生，為滅而滅，自然山水千年不變，自然平靜。人類的出現(xiàn)具有認(rèn)識(shí)和改變自身與環(huán)境的力量，同時(shí)又無(wú)法窮盡認(rèn)識(shí)，而且人的行動(dòng)又必然會(huì)帶來(lái)許許多多困難和風(fēng)險(xiǎn)。甚至于人們文化對(duì)自然景觀的介入，還會(huì)帶來(lái)很多意想不到的“奇跡”。池海波也許和米斯拉奇找到了同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，從這樣一種人文地理的角度，以看似簡(jiǎn)單的方式，記錄了人類與自然之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。又如同一個(gè)哲學(xué)家，或者是東方的禪師，以東方傳統(tǒng)的天人合一的寧?kù)o，想象著人類與未來(lái)的分分離離。然而，池海波也許和米斯拉奇的不同點(diǎn)，就在于在有限的孤獨(dú)和無(wú)限的交流之間找到一個(gè)落點(diǎn)，以寧?kù)o中不平凡的寓意色彩來(lái)表達(dá)臨港“?！钡奈幕碌貥?biāo)，創(chuàng)作出構(gòu)成樣式上獨(dú)具一格的影像藝術(shù)作品。

一切源于對(duì)大海的熱愛，對(duì)工作室在臨港這片土地的熱愛，激發(fā)了池海波的創(chuàng)作激情。日升、月落、晨起、暮歸，隨著臨港新片區(qū)所面臨的偉大機(jī)遇與挑戰(zhàn)，具有時(shí)代特征的系列作品應(yīng)運(yùn)而生。池海波的那片海所呈現(xiàn)的種種形態(tài)，恰恰象征著臨港這片新興沃土，所蘊(yùn)藏的巨大的能量與發(fā)展?jié)摿Γ瑫r(shí)代的發(fā)展也促使藝術(shù)家開啟本土文化底蘊(yùn)的提煉，從而迸發(fā)出無(wú)法重復(fù)和替代的當(dāng)代影像。