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不只是在生活中發(fā)現(xiàn)——讀單瑾先生攝影作品

2021-6-25 10:57| 發(fā)布者:zhcvl| 查看:24301| 評(píng)論:0|原作者: 長(zhǎng)弓

摘要:不只是在生活中發(fā)現(xiàn)——讀單瑾先生攝影作品長(zhǎng)弓 攝影家單瑾先生的這組作品均創(chuàng)作在浙江湖州南潯古鎮(zhèn),南潯古鎮(zhèn)是他生活、工作的地方,在他眾多的創(chuàng)作中,絕大多數(shù)的作品來(lái)自這里。 攝影是選擇性觀看,在萬(wàn)物之中 ...

不只是在生活中發(fā)現(xiàn)——讀單瑾先生攝影作品

長(zhǎng)弓

      攝影家單瑾先生的這組作品均創(chuàng)作在浙江湖州南潯古鎮(zhèn),南潯古鎮(zhèn)是他生活、工作的地方,在他眾多的創(chuàng)作中,絕大多數(shù)的作品來(lái)自這里。

      攝影是選擇性觀看,在萬(wàn)物之中選擇事物,在時(shí)間中選擇瞬間,選擇的結(jié)果就是攝影家對(duì)事物留在取景器中的決定。這個(gè)決定代表著攝影者對(duì)事物取舍的判斷,取舍與否則是攝影者思考與素質(zhì)的始然。就像單瑾先生的作品創(chuàng)作,其性格的豪爽、生活的達(dá)觀、知識(shí)的廣博以及長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注和思考,都成為他在攝影中決定取舍、留下瞬間的觀念支撐。

      能夠發(fā)現(xiàn)不等于能夠呈現(xiàn),攝影作品畢竟是要通過(guò)前期控制器材、后期圖像管理等等技術(shù)環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的。技術(shù)的恰當(dāng)使用,同樣來(lái)源于學(xué)習(xí)和積累,特別是傳統(tǒng)攝影技術(shù)與現(xiàn)代新影像技術(shù)相互交織中,如何使它們?cè)趧?chuàng)作中相得益彰,這既是對(duì)攝影家積累的考量,也是對(duì)攝影家展現(xiàn)能力的自我評(píng)估。正是單瑾先生在幾十年的攝影創(chuàng)作中的領(lǐng)悟與堅(jiān)持,才能形成他自己的呈現(xiàn)能力,可以將自己的觀看展現(xiàn)出來(lái),并且逐漸形成了自己通過(guò)攝影表達(dá)情感的風(fēng)格。

      有人說(shuō)單瑾先生的作品,得益于他始終在南潯古鎮(zhèn)工作和生活的原因,事實(shí)好像也是如此,但是堅(jiān)持觀看、觀察、觀賞自己身邊的歷史、人情、風(fēng)物,并不是簡(jiǎn)單地用旁觀者的心境、旅游者的腳步、簡(jiǎn)單模仿的手法來(lái)攝取瞬間,這才是喚醒思考觀看的本意——每個(gè)你拍攝的影像中其實(shí)都有一個(gè)你自己存在。

      攝影在不同的表現(xiàn)層面,應(yīng)該有著不同的理解和解讀。在“全民攝影”的情況下,攝影的創(chuàng)作道路似乎顯得艱難,“作品”這個(gè)概念在攝影中也似乎有些淡化,然而做為記錄瞬間存在的一種方式“留下”仍然具有意義。但是這個(gè)意義是否值得堅(jiān)持?單瑾先生用他的作品給出了自己的答案。










    單瑾,1962年出生,攝影家。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。 其許多作品曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng),并被中國(guó)文物局等機(jī)構(gòu)收藏,其眾多攝影相關(guān)的專(zhuān)業(yè)論述發(fā)表于攝影專(zhuān)業(yè)媒體。




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